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慈禧谜团。慈禧太后,晚清统治中国近半个世纪的女强人

2017-08-31 15:22:06 来源:海国图志

 

慈禧谜团。慈禧太后,晚清统治中国近半个世纪的女强人,慈禧的一生充满着谜团,慈禧太后为何会砍掉光绪父亲墓园里的银杏树?

  清代同治帝无子,死后咸丰帝一系遂绝,慈禧扶立的光绪帝,是醇亲王奕譞之子,慈禧曾利用奕譞和恭亲王奕的失势,她和奕譞之间的龌龊也越来越多,最终影响到了她和光绪帝的关系。

  1882年,朝鲜发生壬午军变,清廷出兵帮助平变后,将俘获的朝鲜高宗之父兴宣大院君带回保定关押。据说慈禧曾借着此事“指桑骂槐”——让那些儿子当了皇帝的人看看,这是什么下场。

  1890年,醇亲王奕譞去世,安葬的墓园有一棵大银杏树(又称白果树),据说高十几丈,树荫方圆好几亩,就像一柄大伞覆盖在坟墓上。内务府大臣英年一向留意风水,听说这事后赶紧向慈禧献媚,大意是这么高的古白果树,只有皇帝的陵墓才配有,亲王墓上长白果树,是“王上加白”,也就是个“皇”字,对大宗不利。

  慈禧一听,这还了得,给我把它砍了,而且特别关照,别让皇帝知道。但真的去砍,内务府的人又没那么大的胆,一合计,还是先报告皇上。光绪听了当然不干:你们要砍我爹坟上的树,就先把我的头给砍了,太后和皇帝干上了。

  事情拖了个把月,某日光绪退朝,听说慈禧亲自带了一伙人,天刚亮就奔他老子坟上去了,赶紧去追。追到坟上,慈禧已去,大树也已被砍倒,留下几百人在斩大树的根,而且还挖了个大坑,往里头倒石灰水——担心树根不死,将来又长出来。大家一看,皇上来了,吓坏了,纷纷表示不是我们先干的;是太后先砍了三下,才让大家动手。光绪听了也没办法,抹了几滴眼泪也只好回去了,奕譞已死,儿子也做了皇帝,“王上加白”已无现实意义。最多像明朝嘉靖那样闹着“争大礼”,慈禧下此辣手,实在无谓。

  据说康熙第一次废太子时,百官多以为八阿哥胤禩要当太子了,有相面者传言,八王立于白花下,“王上加白”当做皇帝。当时胤禩只是贝勒,雍正即位后才晋封廉亲王,“王上加白”云云,都是好事者附会耳。

慈禧身世之谜:慈禧,一个在中国清朝很具有传奇色彩的名字,她的一生可谓是大清皇后之最,同治帝即位后,首度垂帘听政。自光绪年间,宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之。然后她的身世却有着匪夷所思的各种猜测,接下来就由小编来探究下慈禧的身世之谜。

  慈禧太后是晚清政治舞台上的重要人物,实际执掌朝政达48年之久。百年间,海内外关于慈禧的著述和影视作品不下百种,但其中谈及其出生地及童年经历的却极为罕见,系统介绍其从出生到入宫这段经历的更是不曾发现,因而,著名清史专家俞炳坤先生在《慈禧家世考中》说:对于慈禧家世的研究,却始终是一个较为薄弱的环节。这不但表现在所记史实过于简略,留有许多空白,而且众说纷纭。”“慈禧的出生地究竟在哪里,……似乎至今仍未有明确的答案。”

  1989年6月,长治市郊区(原属长治县)下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信,找到长治市地方志办公室。赵发旺说,慈禧是上秦村人。他是慈祠太后的五辈外甥,宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。他们要求政府帮助澄情。从此,刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰富,愈加增强了刘奇的信心,有关著述也颇见报端。今年4月,在文化部中国艺术研究院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上,刘奇撰写的《揭开慈禧童年之谜》,获得一等奖。这篇7000余字的论文,集中阐述了慈祠的身世问题。

  据刘奇考证,1835年,慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭,取名“王小谦”。4岁时,被卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”12岁时,又被卖给潞安府知府惠征为婢,改名“玉兰”(兰儿),并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年(1852年),以叶赫那拉惠征之女的身份,应选入宫,平步青云,直至皇太后。

  刘奇的主要依据有38项,大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。

  百余年来,长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人,都说慈禧是本地人。写成书面材料表达此意的,就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟,分别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。上秦村关帝庙后,有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后,村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”,并且一直流传至今。长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。

  慈禧后裔保存着5件相关的文物:西坡村王培英家的家谱,其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有,宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。

  10年间,除实地勘察外,刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯和言行的记载,表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。

  慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈,用长治小常村陈四孩作御厨,安排长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫,并袒护他。原殿鳌任御前侍卫期间,因触犯刑律,本当处斩,慈禧念其是同乡,免其死罪,并让他到江西作官。慈禧特别关照长治籍官员、长治地方官和山西商人。1900年八国联军打进北京。“8月29日,慈禧与光绪逃至大同,在此留住三日。”兵荒马乱中,仍“召见潞安知府许涵度”,“擢冀宁道”。

  慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋、襄垣黑酱、玉米掺粥、沁州黄小米等;好吸长治人爱吸的水烟,不吸关东烟(旱烟);爱看上党梆子。《壶关文史资料》记载,光绪二十一年(1895年),壶关上党梆子戏“十万班”进京为慈禧太后祝寿演出,轰动一时。慈禧看后亲笔题词“乐意班”,并钦旨不支官,不纳税。

  慈禧善唱小曲,且多是山西民歌。一次,咸丰皇帝问慈禧:“为什么山西等地的民歌唱得好而满歌却唱不了?”她说:“我幼年随父在潞安府长大,对那里的民歌熟悉。”

  台湾史学家高阳在《慈禧前传》中说,慈禧“只认识汉字,不认识满文”。慈禧御前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道:太后说,“我喜欢乡村生活,我觉得那比起宫里的生活来自然得多了’;西太后还有自己的田庄,每隔四五天,就要到田里去看一次。

  “慈禧太后本是山西汉人”的观点得到有关专家学者的支持和认同,并被《明清四大太监丛书·皇妃身边的贴心人——安德海》(北方文艺出版社1997年版)和《西风瘦马——恭亲王奕忻传》(作家出版社1998年版)等著述所采纳。

  山西大学教授姚奠中认为,刘奇的研究成果“初步解决了慈禧童年这段历史空白问题”中国史学会副秘书长、原中国人了大学历史系主任王汝丰教授和张革非教授在《慈禧童年考》(刘奇主撰)的序中写道:本文“言之有据,并非凭空臆断。这本书的出版,是对慈禧研究中一个范弱环节的重要补充。”“如果否定其著述中的个别论据或某些枝节,比较容易;值如果全盘否定其结论,没有充分根据,似亦很难。”中国人民大学一位近代史教授说,关于慈禧的出生地,以往有5种说法,目前北京说和山西说可暂时并存。


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